◎李 云

　　从中华文脉之根《四库全书》看，唐武则天（690年—705年）时南山寺已存在，距今至少已有1300多年的历史。南山寺拥有庄严肃穆的建筑群和奇彩多姿的洞佛文化，是中国佛教的重要名刹。《四库全书》记载：“南山在县南十里，错综二十四峰间，苍翠郁映。上有岩洞三门，仰视垂乳，万象奇瑰，旁多石窦。洞中有石佛、石狮、石象、石鲤、丹竈出米洞、飞来钟诸胜。由东门宛转扪萝上绝顶，有石室方丈即宜仙洞，传为葛洪炼丹处。洞后又有白云居、振衣岩，指顾四际青山绿水，棋布双舄之下。①”

　　在《四库全书》中探寻南山寺文化历史，发现了中国寺院中极为罕有的帝王背景和帝王气息。今天的南山寺在中国众多佛教场所中略显平凡，但在唐、宋、元、明时期，因得到武周皇帝武则天、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、元文宗图帖睦尔、明建文帝朱允炆六位帝王的“加持”，在中国佛教名刹中是神一般的存在，引来了诸多文人墨客，使得南山的诗词、题记、题额、序跋等非常丰富，成为中华传统文化遗产和历史见证。

　　以作佛经《开经偈》“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义”闻名的武周皇帝赐南山寺经书五千卷，打开了南山寺皇家气息的“卷首”：“景祐寺在县南山，即南山寺，唐武后赐经五千卷，建楼贮之。②”南山寺始建于何时，虽没有准确的资料证明，但《四库全书》中武则天赐南山寺经书五千卷，是赐给寺院的，这也间接说明南山寺在武则天时期已存在，给了南山寺建成时间的“下限”。

　　宋代“加持”南山寺的帝王分别是宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯。宋周邦瑞《游南山》中有句：“宋封景祐增灵气，御翰流传寿万年③。”《广西通志》记载：“宋仁宗赐额‘景祐禅寺’。咸平初，赐太宗御书二十四轴，藏于此。④”元伯奇赛音在《南山寺御书碑》中写：“宋仁宗赐额‘景祐禅寺’。⑤”结合地方志理解，至道是宋太宗的年号，只存在三年，至道三年（997年），太宗驾崩，继位的宋真宗以太宗墨迹“天下名山”赐南山寺。咸平是宋真宗年号，咸平元年（998年），真宗又赐太宗御书224轴给南山寺，建御书阁安奉。宋仁宗景祐二年（1035年），仁宗皇帝题额“景祐禅寺”，故南山寺又有景祐禅寺之名。

　　现“南山寺”寺名书法是元文宗皇帝图帖睦尔的亲笔。《南山寺御书碑》云：“至治元年八月皇上潜邸幸南道，经南山驻跸望览。至治三年冬十一月还京都，复幸是山，观阅洞中，亲洒宸翰‘南山寺’三字赐僧为之匾。⑥”《广西通志》也记：“元顺帝幸是寺，书‘南山寺’三字赐僧为之匾。⑦”此处元顺帝应为元文宗皇帝之误。据史料记载，图帖睦尔至治元年（1321年）曾游南山往南走，至治三年（1323年）北返登基再在南山寺停留，三年两住南山寺，为感恩寺佛，题赠“南山寺”。

　　尽管明代建文帝在南山寺时已是逃亡君主，黄袍不再着身，但曾经为帝就是皇帝，《四库全书》中依然保留其皇帝身份：“明建文帝潜游此寺，有诗。⑧”故也将建文帝作为“加持”南山寺的帝王。

　　注释：

　　①：《四库全书》广西通志卷十五。

　　②：《四库全书》广西通志卷四十三。

　　③：《四库全书》粤西诗载卷十九。

　　④：《四库全书》广西通志卷四十三。

　　⑤：《四库全书》粤西文载卷四十一。

　　⑥：《四库全书》粤西文载卷四十一。

　　⑦：《四库全书》粤西文载卷四十三。

　　⑧：《四库全书》粤西文载卷四十三。