港南区新塘镇三平小学 谢建兵 潘奕铁 李敏慧
摘要：本文探讨了将本地文化资源深度融入乡村小学语文教学的理论价值与实践路径，强调融合需坚守的核心原则，同时提出保障措施。文章指出，此融合不仅能提升学生语文素养，更能在其心田播下文化自信与乡土认同的种子，为守护中华文脉的乡土田园奠定基础。
关键词：本地文化 语文教学 融合 文化传承 核心素养
在日益强调核心素养与人文底蕴的今天，乡村小学语文教学课堂在资源局限与应试惯性之下，无形中疏离了本土文化。那些世代传唱的童谣、口耳相传的传说、浸润生活的节气农谚、独具匠心的传统技艺，正是环绕在学生身边鲜活生动的语文学习宝藏。将丰厚的本地文化资源有机融入语文教学，不仅有效激活课堂，提升学生语文核心素养，更在孩子们心田播下文化自信与乡土认同的种子，为乡村教育的振兴注入源头活水。
一、为何融合：本地文化的独特教学价值
（一）破除隔阂，点燃兴趣之火。教材中陌生的城市图景常与乡村孩子的生活经验脱节，导致学习疏离感。引入耳熟能详的家乡童谣、本村传说、亲历的节日场景，能瞬间拉近学生与文本的距离，使抽象知识变得可触可感，让课堂焕发“烟火气”。
（二）深耕语言，涵养丰富语感。方言是语言的活态宝库。通过对比方言中描绘农事、天气、情感的独特词汇，如形容稻穗饱满的生动表达，能帮助学生更深刻理解普通话的规范与精妙，感受语言的多样性与生命力，有效提升表达能力。
（三）铸魂育人，浸润人文底蕴。村中的古桥老树、先贤故事、精巧手工艺，都是鲜活的德育与美育教材。它们以具象方式诠释“仁爱”“勤俭”“诚信”等传统美德，比空洞说教更具感染力。
（四）守护根脉，培育乡土情怀。现代化浪潮下，乡村文化面临传承危机。语文课堂应成为文化传承的“苗圃”，引导学生认识、欣赏并珍视本土文化，建立“我是谁”“根在何处”的文化自觉，培养守护家园的责任感。
二、如何融合：实践路径探索
（一）教材活化：链接乡土，创生资源
1.情境化链接：贵港素有荷城别称，在教学《荷花》一课时，可适当融入贵港的“荷”文化。学习《赵州桥》时，可组织考察记录本村古桥等古建筑的历史、结构与传说，撰写图文“家乡古建筑”。
2.在地化创编：师生共同采集整理本地歌谣、谚语、传说、革命故事，汇编成《家乡的声音》校本读本或音频集。将村史、口述史转化为儿童可读的“乡土记忆”文本。围绕重要农事节气开展主题阅读、观察日记、农谚赏析等系列语文活动。
（二）课堂重构：情境浸润，深度对话
1.方言智慧妙用：在口语交际中模拟赶集买卖、角色朗读本地民歌、体会特定词汇韵味时，可巧妙引入方言，与普通话对比辨析，体会语言魅力。
2.创设文化情境：模拟“家乡特产推介会”练习说明与推销。邀请非遗传承草席编织、扎花灯等民间艺人进课堂，学生观察后完成“手艺人的一天”纪实创作。以本地抗日英雄人物等为蓝本，进行创造性复述、剧本改编。
（三）实践延伸：行走乡土，知行合一
1.田野语文课：组织“寻访家乡印记”活动，走访古村落、老作坊、特色景观；采访长者，搜集老故事、歌谣；拍摄记录风物，撰写考察报告、制作主题小报或短视频。
2.展演与创作：举办普通话与方言结合的“乡音乡情”朗诵会；创作赞美家乡的童诗、散文；围绕本地非遗项目师剧、戏曲，写观后感或创编宣传文案。
3.建设“文化驿站”：在学校开辟空间，展示学生搜集的老农具和手工艺品、采风文字、绘画作品、自编读本等，打造本土文化学习场所。
三、融合之思：原则与保障
（一）坚守核心原则
1.“语文性”为锚：所有活动紧扣语文核心素养：语言、思维、审美、文化提升。避免文化展示流于形式，确保服务于听、说、读、写能力培养。
2.教育性转化：对文化资源审慎甄别、筛选与改造。摒弃糟粕，选择符合社会主义核心价值观、契合儿童发展、具有积极意义的内容。
3.以学生为中心：强调学生在文化发现、探究、表达、创造中的主体性。教师是引导者、协作者。
（二）破解困境，强化保障
1.提升教师“文化力”：加强教师对本地文化的认知与认同。通过专家讲座、校本研修、文化考察，提升整合教学能力。
2.构建资源网络：推动学校、村委会、文化站、艺人形成合力。系统梳理资源，共同开发高质量乡土校本课程、读本及数字资源包。
3.优化评价机制：建立多元评价体系，将学生在活动中的参与度、合作精神、探究成果、文化理解深度等纳入评价，注重过程性评价。
结语
将本地文化融入乡村小学语文教学，是让教育回归生活、扎根乡土的深情实践。它要求我们俯身发现乡土之美，智慧架设文化之桥，务实编织教学之网。当课堂在乡音中回荡，在古树下展开，在节庆里浸润，在技艺间流转，孩子们收获的不仅是语文能力，更是对土地的热爱、对文化血脉的认同，以及守护传承的担当。这不仅是教学的提质增效，更是乡村孩子点亮心灯、守护中华文脉充满生机的乡土田园，让文化种子在童心深处生根，绽放未来。